【原文】
衛宣公惡其長子急子，使諸齊，使盜待諸莘，將殺之。弟壽子告之使行，不可，曰：“棄父之命，惡用子矣！有無父之國則可也。”及行，飲以酒，壽子載其旌以先，盜殺之。急子至，曰：“我之求也，此何罪，請殺我乎！”又殺之。
【譯述】
衛宣公不喜歡他的長子急子，就讓他出使齊國，然後指使強人在莘這個地方等待他，將要殺掉他。急子的弟弟壽子將這個秘密告訴了哥哥，並讓哥哥趕快逃走。但急子認為這樣做不對，他說：“不聽從父親的命令，那還算什麼兒子！如果是在一個不尊重父親的國家，那就可以這樣做。”等到急子出發的時候，弟弟壽子請他喝酒，將他灌醉，然後壽子自己打著急子的旌旗走在前邊，藏在這裡的強人誤將壽子殺死。急子來到這裡，說：“這是我的所求，他有什麼罪？請殺我吧！”這些人又將急子殺了。
【原文】
王莽末，天下亂，人相食。沛國趙孝弟禮，為餓賊所得，孝聞之，即自縛詣賊曰：“禮久餓贏瘦，不如孝肥。”餓賊大驚，並放之，謂曰“且可歸，更持米來。”孝求不能得，複往報賊，願就烹。眾異之，遂不害。鄉黨服其義。
【譯述】
西漢王莽末年，天下大亂，幾乎到了人吃人的地步。沛國趙孝的弟弟趙禮，被一群餓賊抓住了，這夥人正準備將趙禮煮了吃，趙孝聽說了，就自己把自己綁起來去見那些賊寇，說：“我弟弟有很長時間吃不飽飯，瘦得很，不如我肥。”這夥餓賊聽了大驚，一去將他們兄弟倆放了，並對他們說：“你們先回去吧，但要拿些吃的來。”趙孝回去後想辦法找糧食，但無法找到，他就又去告訴那些賊：我找不到糧食，你們就煮了吃我吧。眾賊寇很是為他的行動感到驚異，於是不加害於他。鄉里的人們都佩服他講義氣，守信用。
【原文】
北漢淳于恭兄崇將為盜所烹，恭請代，得俱免。又，齊國倪萌、梁郡車成二人，兄弟並見執於赤眉，將食之。萌、成叩頭，乞以身代，賊亦哀而兩釋焉。
【譯述】
北漢時候淳于恭的哥哥淳于崇被盜賊抓住，盜賊要煮他，淳於恭請求代替弟弟去死，那些盜賊便都饒了他們。還有，齊國的倪萌、梁郡的車成，他們倆都曾經是兄弟倆一起被赤眉軍抓住，而且要將他們煮了吃。倪萌和車成分別向賊人乞求以身自代，那些賊人也都為他們所感動，哀憐他們而把他們放掉了。
【原文】
宋大明五年，發三五丁，彭城孫棘弟薩應充行，坐違期不至。棘詣郡辭列：“棘為家長，令弟不行，罪應百死，也以身代薩。”薩又辭列自引。太守張岱疑其不實，以棘、薩各置一處，報雲：“聽其相代，顏色並悅，甘心赴死。”棘妻許又寄語屬棘：“君當門戶，豈可委罪小郎？且大家臨亡，以小郎屬君，竟未妻娶，家道不立，君已有二兒，死複何恨？”岱依事表上。孝武詔，特原罪，州加辟命，並賜帛二十匹。
【譯述】
宋大明五年，朝廷徵發兵役，彭城孫棘的弟弟孫薩應當服兵役，但他犯了過期不去的罪。孫棘到郡守那裡領罪說：“我是一家之長，卻沒有讓弟弟及時出發，罪該萬死，我請求代替弟弟服罪。”孫薩也自己去認罪，說這事與哥哥無關。太守張岱懷疑他們是事先串通好的，便將孫棘和孫岱分別關押，試探虛實。手下回來報告說：“他們兄弟倆聽說能夠代替對方去死後，都非常高興，甘心去死。”這時，孫棘的妻子又捎話來囑咐丈夫：“你是一家之主，責任怎麼能往弟弟的身上推呢？況且父母臨死的時候，將弟弟託付給你。他還沒有娶妻，沒有成家立業，而你已經有兩個兒子了，死又有什麼遺憾的呢？”太守將這件事表奏皇上，孝武皇帝下詔，特赦其罪，讓州府任命他們官職，並賜給帛二十匹。
【原文】
梁江陵王玄紹、孝英、子敏，兄弟三人，特相友愛，所得甘旨新異，非共聚食，必不先嘗。孜孜色貌，相見如不足者，及西台陷沒，玄紹以須面魁梧，為兵所圍，二弟共抱，各求代死，解不可得，遂並命雲。賢者之于兄弟，或以天下國邑讓之，或爭相為死；而愚者爭錙銖之利，一朝之忿，或鬥訟不已，或干戈相攻，至於破國滅家，為他人所有，烏在其能利也哉？正由智識褊淺，見近小而遺遠大故耳，豈不哀哉！《詩》雲：“彼令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為癒。”其是之謂歟。子產曰：“直鈞，幼賤有罪。”然則兄弟而及于爭，雖俱有罪，弟為甚矣！世之兄弟不睦者，多由異母或前後嫡庶更相憎嫉，母既殊情，子亦異黨。
【譯述】
梁江陵王玄紹、孝英、子敏，兄弟三人感情特別好，他們如果有好吃的東西，就一起來吃，決不會一個人獨自吃。他們三個人親密無間，經常在一起。後來戰亂爆發，西台失陷，因為玄紹身材魁梧，所以被敵兵所包圍。他的兩個弟弟一起抱住他，都請求代他去死。敵兵不能將他們分開，於是一起放了他們。
賢能的兄弟之間，或者以天下國家互相推讓，或者爭相代死；可是那些愚蠢的兄弟，卻往往爭奪錙銖小利，因為一時的忿恨，或者爭吵不休，或者大動干戈，以至家滅國破，為他人佔有，這樣做好處何在？那正是因為他們智識短淺，貪圖小利，而導致因小失大，這難道不是很悲哀嗎？《詩經》說：“兄弟之間和睦，家產就會綽綽有餘；兄弟之間不和，就會貧病交加。”說的就是這種情況。子產說：“直鈞，幼賤有罪。”如此說來，兄弟之間相互爭鬥，雖然都有過，但是弟弟的責任大。世上兄弟之間不和睦的，大多是因為異母或前後嫡、庶母互相憎恨、嫉妒。
母親對孩子的感情各有不同，孩子們就不會團結一致。
【原文】
晉太保王祥，繼母朱氏遇祥無道。朱子覽，年數歲，見祥被楚撻，輒涕泣抱持。至於成童，每諫其母，少止凶虐。朱屢以非理使祥，覽輒與祥俱。又虐使祥妻，覽妻亦趨而共之。朱患之，乃止。祥喪父之後，漸有時譽，朱深疾之，密使鴆祥。覽知之，徑起取酒。祥疑其有毒，爭而不與。朱遽奪，反之。自後，朱賜祥饌，覽先嘗。朱輒懼覽致斃，遂止。覽孝友恭恪，名亞於祥，仕至光祿大夫。
【譯述】
西晉太保王祥的繼母朱氏對待王祥不講人道。朱氏的親兒子覽年僅幾歲，看到王祥被母親毆打，每次都哭泣著抱住王祥。覽十五歲成童之後，常勸說母親，讓她停止對王祥的兇殘虐待。朱氏多次非理懲罰王祥，覽就與王祥一起去受罰。朱氏還虐待王祥的妻子，覽的妻子也跟著一起受罰。朱氏沒有辦法，就停止了對王祥的虐待。王祥的父親死了之後，王祥在當地的聲譽漸高，朱氏很嫉恨，暗中派人要毒死王祥。覽知道後，連忙拿起毒酒。王祥懷疑酒中有毒藥，就跟覽爭奪酒，不讓覽喝。朱氏立刻奪過毒酒，把他還給送酒的人。從此以後，朱氏拿給王祥的飯菜，覽總要先嘗一下。朱氏害怕覽被毒死，就停止了對王祥的謀害。覽孝順父母，愛護兄弟，名聲僅次於王祥，他官至光祿大夫。
【原文】
後魏僕射李沖，兄弟六人，四母所出，頗相忿鬩。及沖之貴，封祿恩賜，皆與共之，內外輯睦。父亡後，同居二十餘年，更相友愛，久無間然，皆沖之德也。
【譯述】
後魏僕射李沖，有兄弟六人，分別為四個母親所生，他們互相仇視、爭鬥。等到李沖顯貴之後，他把自己的俸祿和皇上給的賞賜全部獻出來給兄弟們共用，從此兄弟們內外團結，能夠和睦相處。父親死後，他們兄弟幾個在一起生活了二十多年，更加相互友愛，沒有一點隔閡，他們能夠這樣親密無間，都是因為李沖的品德高尚。
【原文】
北齊南汾州刺史劉豐，八子俱非嫡妻所生。每一子所生喪，諸子皆為制服三年。武平、仲所生喪，諸弟並請解官，朝廷義而不許。
【譯述】
北齊南汾州刺史劉豐，他的八個兒子都不是他的嫡妻所生。每一個兒子的生母去世，其他幾個兒子都要為她服喪三年。武平和仲的生母去世，其他幾個兄弟都請求辭職居喪，朝廷表彰他們的節義，但沒有允許他們辭職。
【原文】
唐中書令韋嗣立，黃門侍郎承慶異母弟也。母王氏遇承慶甚嚴，每有杖罰，嗣立必解衣清代，母不聽，輒私自杖。母察知之，漸加恩貸。
兄弟苟能如此，奚異母之足患哉！
【譯文】
唐代中書令韋嗣立是黃門侍郎承慶的異母弟弟，母親王氏對待承慶非常嚴酷，但是每次王氏鞭打承慶的時候，嗣立就解開自己的衣服，請求代替哥哥受罰。母親不允許，他就自己打自己一頓。母親知道後，對承慶就漸漸好了起來。如果兄弟之間能友愛如此，區區一個異母又有什麼妨礙呢？
沒有留言:
張貼留言