子不孝父不慈，其罪惡均等
【原文】
《內則》曰：“子婦未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之。若不可教，而後怒之。不可怒，子放婦出而不表禮焉。”
【譯述】
《內則》說：“兒子和媳婦不孝順不恭敬，也不用怨恨，應該耐心地教育他們。如果不聽教育，然後再去指責他們。指責了也不改正，就將兒子和媳婦趕出家門但不去明說他們違背了孝道。”
【原文】
君子之所以治其子婦，盡於是而已矣。今世俗之人，其柔懦者，子婦之過尚小，則不能教而嘿藏之。及其稍著，又不能怒而心恨之。至於惡積罪大，不可禁遏，則喑嗚鬱悒，至有成疾而終者。如此，有子不若無子之為愈也。其不仁者，則縱其情性，殘忍暴戾，或聽後妻之讒，或用嬖寵之計，捶撲過分，棄逐凍餒，必欲置之死地而後已。《康誥》稱：“子弗祗服厥父事，大傷厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。”謂之元惡大憝，蓋言不孝不慈，其罪均也。
【譯述】
君子對待兒子和媳婦的辦法，就是這麼個道理。如今世俗之人中的那些柔弱無能的父輩，在兒子、媳婦的過錯還小的時候，不能及時教育，而是盡力去遮掩。等到他們的過失越來越大的時候，父母又不能發怒去責備他們。等到子女罪大惡極，不能遏制的時候，父母就憂愁苦悶，甚至有人積郁成病，含恨而死。如果這樣，有子女還不如沒子女好。另一方面，也有那些不仁不義的父親，放縱自己的情性，殘忍暴戾地對待子女，有的聽信後妻的讒言，有的用親信的計謀，對兒女過分捶打，或者把子女趕出家門，讓他們挨饑受餓，必欲置之死地才肯甘休。《康誥》說：“子女不能孝順父親，就會大大傷害父親的心；父親不能夠養育他的子女，就是仇恨子女。”這樣的人可以稱之為大惡人，這段話大概是說子女不孝順和父親不慈祥，他們的罪惡一樣大。
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