【原文】
1. 憲問「恥」。子曰：「邦有道穀，邦無道穀；恥也。」「克、伐、怨、欲，不行焉，可以為『仁』矣？」子曰：「可以為難矣，仁則吾不知也。」（14.1）
【白話解】
憲問恥。孔子說：「國家太平時，可以當官；社會黑暗時，當官就是恥辱。」問：「好勝、自誇、怨恨、貪婪，這幾種毛病都沒有的人，可以算仁嗎？」孔子說：「可以算難得了，算不算仁我不知道。」
【原文】
2. 子曰：「士而懷居，不足以為士矣！」（14.2）
【白話解】
孔子說：「士如果戀家，就不配作士了。」
【原文】
3. 子曰：「邦有道，危言，危行；邦無道，危行，言孫。」（14.3）
【白話解】
孔子說：「治世中，言談正直，行為正直；亂世中，行為正直，言談謙遜。」
【原文】
4. 子曰：「有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有仁。」（14.4）
【白話解】
孔子說：「品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。」
【原文】
5. 南宮适問於孔子曰：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。」夫子不答。南宮适出，子曰：「君子哉若人！尚德哉若人！」（14.5）
【白話解】
南宮括問：「羿善於射箭、奡善於水戰，都不得好死；禹、稷都親自種莊稼，卻取得了天下？」孔子不回答。南宮括出去後，孔子說：「此人是君子啊，此人崇尚道德。」
【原文】
6. 子曰：「君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！」（14.6）
【白話解】
孔子說：「君子中有不仁慈的人，而小人中卻沒有仁慈的人。」
【原文】
7. 子曰：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」（14.7）
【白話解】
孔子說：「愛護他，能不為他操勞嗎？忠於他，能不對他勸告嗎？」
【原文】
8. 子曰：「為命：裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。」（14.8）
【白話解】
孔子說：「鄭國的法令，都是由裨諶起草的，世叔審閱的，子羽修飾的，子產潤色的。」
【原文】
9. 或問「子產」。子曰：「惠人也。」問「子西」。曰：「彼哉彼哉！」問「管仲」。曰：「人也，奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。」（14.9）
【白話解】
有人問子產怎樣，孔子說：「慈善的人。」問子西怎樣，說：「他呀！他呀！」問管仲怎樣，說：「是個人才。伯氏被他取消了封地，過了一輩子苦日子，直到老死也無怨言。」
【原文】
10. 子曰：「貧而無怨，難；富而無驕，易。」（14.10）
【白話解】
孔子說：「貧窮而無怨恨很難，富裕而不驕狂容易。」
【原文】
11. 子曰：「孟公綽，為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。」（14.11）
【白話解】
孔子說：「孟公綽當趙氏、魏氏的總管都能當好，但不能當滕、薛等小國的大夫。」
【原文】
12. 子路問「成人」。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂；亦可以為成人矣！」曰：「今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言；亦可以為成人矣！」（14.12）
【白話解】
子路問怎樣算完美的人，孔子說：「如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的才藝；再加上知禮懂樂的修養，就可以算完人了。」又說：「現在的完人就不必這樣了，見到利益時，考慮道義；見到危險時，奮不顧身；長期貧窮也不忘平日的諾言，也可以算完人了。」
【原文】
13. 子問「公叔文子」於公明賈，曰：「信乎？夫子不言不笑不取乎？」公明賈對曰：「以告者過也！夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」子曰：「其然！豈其然乎？」（14.13）
【白話解】
孔子向公明賈詢問公叔文子：「他不說、不笑、不取，是真的嗎？」公明賈答：「這話過分了。他該說時才說，人不厭其說；快樂時才笑，人不厭其笑；該取時才取，人不厭其齲」孔子說：「是這樣嗎？難道真是這樣嗎？」
【原文】
14. 子曰：「臧武仲以防，求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。」（14.14）
【白話解】
孔子說：「臧武仲以離開自己的封地作條件，要求冊立其後代做大夫，雖說表面上不是要挾君主，但實質上是。」
【原文】
15. 子曰：「晉文公譎而不正；齊桓公正而不譎。」（14.15）
【白話解】
孔子說：「晉文公狡詐而不正直，齊桓公正直而不狡詐。」
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